* وأقدم عائلاتها هي عائلة " القين و ابو عاهور و ابو ديه " ولم يبق من اسمهم الا دلائل اربع
هي العقد وسط البلد ونبع القين وكرم القين في رأس واد صقر وخله
القين في عسير غرب حلحول وخلة الشباك ويؤكد البعض ان القين هم قين الوحوش
الذين جاءوا من جنوب فلسطين وسكنو حلحول، وقد بلغ افراد هذه العشيرة
2988 نفرا في عام 1991 وفي عام 2000 بلغ عدد افراد هذه العشيرة
4115 فردا داخل حلحول و 1635 فردا خارج حلحول وتتألف من ثلاث
عائلات كبيرة هي : درويش وحنيحن وعقل ولديها 21 وثيقة عثمانية
تمتلك بموجبها الاراضي في البلدة وحازت شجرة نسبة تعود إلى الشام
ويقول المعمرون من هذه العشيرة انهم ينتسبون إلى جدهم محمد قراجة الرفاعي
و جد عائلة الشباك في فلسطين و الاردن التي قدمت ( ارتحلت ) من بيروت الى قرية ام الفحم في فلسطين فعاش و توفي و دفن فيها و و كان له ولد اسمه مصطفى بن محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد
هو محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد بن عبد الناصر بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن شمس الدين حسن بن تاج الدين محمد بن شمس الدين محمد بن احمد بن نجم الدين احمد بن قطب الدين احمد بن عبد الرحمن بن احمد الباز بن علي (المعروف بابي الشباك )بن عز الدين احمد الصيادي الكبير
و بعد و فات و الده ارتحل مصطفى بن محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد من قرية ام الفحم الى بيت أولا و تزوج و اعقب فيها و من ثم انتقل الى حلحول و لم يكن هنالك الكثير من العائلات سوى ثلاث عائلات و هي القين و ابو عاهور و ابو ديه و سكن فيها و متلك فيها من الدوله العثمانية الكثير من الوثائق امتلك بموجبها الكثير من الاراضي في حلحول و لكل يعلم بهذا الامر من باقي العشائر و الحمائل
( قصة الشباك
عن قصة علي أبو شباك (وعلي أبو الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني جد ال الشباك ) صاحب أسطورة العطايا والمنح،
يوضح: "هو الشيخ السيد على الرفاعي "أبو شباك" ابن مولانا السيد عز الدين أحمد الصياد من قرية "دفين متكين" وهي قرية بالقرب من حماة في سوريا، نزل والده السيد عز الدين أحمد الصياد إلى مصر عام 638 هـ وأقام مجلسه وحلقة الذكر بالمسجد الحسيني وتتلمذ على يده العلماء والشيوخ، تزوج بالسيدة درية خاتون التي ولدت له بعد هجرته من مصر في تلك السنة غلاماً نجيباً وهو المعروف بأبي شباك الرفاعي، الذي تربى لدى أخواله وتكفلت به جدته بعد وفاة والدته إلى أن بلغ سن الرجال وذهب فتصوف وعظم شأنه بين الناس ثم سافر إلى قرية متكين مسقط رأسه والتقى بوالده وظل عنده لفترة ثم عاد إلى مصر وقد توفي عام 700هـ ودفن في مصر بمسجد الرفاعي، وتحتفل المشيخة الرفاعية بميلاده كل عام احتفالا دينياً رسمياً".
أما عن قصة الشباك التي اقترن بها اسمه فترجع إلى أنه عندما عزم والده السفر كانت زوجته على وشك الوضع فمنحها قلادة وقال لها "إذا رزقك الله أنثى فاجعلي هذا العقد في عنقها، وإن رزقك بغلام فاربطيه على ذراعه.. وها أنا سأذهب وإذا كبر المولود وأراد أن يجتمع علي وكنت حياً فليأتي إلى هذا الشباك وليضربه بيده فإنه ينفتح له ويراني حيثما كنت وأراه بإذن الله".
وقد روت درية خاتون قصة العقد لجدته وذات يوم دخل السيد علي أبو شباك وهو صبي إلى بيت جدته يبكي فسألته عن سبب بكاءه فقال لها أنه يود رؤية والده فأخبرته بقصة العقد وقامت بربط العقد على ذراعه، وعينت له الشباك الذي وصفه أبيه فقراء ما تيسر من القران الكريم و ضرب الصبي الشباك فانفتح له وأبصر نفسه في متكين بين يدي أبيه و تلقى منه بعض العلوم و بقي لديه عدة ايام , و البسه خرقته و الح عليه بالعودة الى مصر و عرفه ان القسم الازلية خصصته بمصر وحده فقتنع بذلك و رجع كما اتى( و توفي السيد علي ابو الشباك سنة 700ه ).
وهناك روايات تقول أن اسمه الأصلي أبو شباك بكسر الشين، ولكنها حرفت إلى أبو شباك لكثرة عطاياه للفقراء التي كان يوزعها عبر شباك بيته. ),
ويعتبر محمد أبو عيهور أحد اجداد القرجه وأقدمهم وهو
لم يغادر حلحول على الرغم من الغزوات التي تعرضت لها البلدة منذ قديم
الزمان ومن عائلاتها التي قدمت إلى حلحول
عائلة البربراوي قبل حوالي قرنين من الزمن من بربرة إحدى القرى قطاع غزة
و سبب انظماما الى حمولة القرجه
نحن عائلة الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني و غيرنا من ابناء العمومه ان كانوا من البربراوي و هم من بربرة احدى قرى قطاع غزة و هم يرجعون الى يوسف البربراوي
او الحطبه او عمران او منصور و هم من ابناء الامير محمد القرجه و غيرهم من ابناء العمومه
هم شعورهم و حاجتهم الى ان يكونوا يد واحدة و قوة و احدة و ابناء عمومة و احدة من ابناء الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه و ام الحسين هي فاطمة الزهراء بنت و عطرة المصطفى محمد صلى الله علية و سلم و في بوتقه واحدة تجمعهم (عشيرة او حموله ) و تفقوا على ذلك الامر و لان من هم من ابناء الامير محمد القرجا هم الاكثر في العدد و الفروع اتفقوا على تسميتها حمولة القرجه فقط و لا ينقص ذلك من احد من ابناء العمومة من شيء و لكل يعرف من اين هو و الى من يرجع في حسبة و نسبة و اصلة
كل عام وانتم بخير لعموم حواميل قراجة الرفاعي بس اللي بدي اقوله انه حلو الشجاعية اللي هو اصلا فرع من ال الحلو اللي هي فرع من كراجة مش موحدين بل مشتتين مختلفين فقلي بالله عليكم كيف بدنا نوحد طابور العائ
السلام عليكم يا اقاربي الذين لا اعرفهمانا من حلو غزة بس لا بعرفهم ولا بعرف ال كراجة يا ريت كل واحد يحكي عن تاريخ اسرته كيف وصلت لهذا المكان بالذات واستقرت فيه سواء للاردن او غزة اوحلحول او جولس مع الش
مرحبا اهلنا كراجة انا اللي اخ وللاسف بحكي عن الرابطة والاخوة بسف الاخ اللي من دمه ولحمه ما بعرفه لأنه انسان المادة صنعت منه شيء اخر؟؟ ويتكلم عغن القيم في هذه الرابطة