|
حلحول
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/01/2009 04:59
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
تابع
العشائر والعائلات في مدينة حلحول
يبلغ عدد سكان حلحول حسب اخر تعداد للسكان حوالي 25 الف نسمة يعمل معظمهم في الزراعة وهم كباقي سكان فلسطين يتوزعون إلى عشائر وعائلات يمكن تصنيفها كما يلي:
* تحتوي على اربع قبائل(حمايل باللهجة المحلية)وهي الزماعرة والكرجة والدودة والسعدة
[عدل] 1-عشيرة الكرجة :
* واقدم عائلاتها هي عائلة "القين" ولم يبق من اسمهم الا دلائل ثلاث
هي العقد وسط البلد ونبع القين و كرم القين في رأس واد صقر وخله القين في عسير غرب حلحول ويؤكد البعض ان القين هم قين الوحوش الذين جاءوا من جنوب فلسطين وسكنو حلحول , وقد بلغ افراد هذه العشيرة 2988 نفرا في عام 1991 وفي عام 2000 بلغ عدد افراد هذه العشيرة 4115 فردا داخل حلحول و 1635 فردا خارج حلحول وتتألف من ثلاث عائلات كبيرة هي : درويش وحنيحن وعقل ولديها 21 وثيقة عثمانية تمتلك بموجبها الاراضي في البلدة وحازت شجرة نسبة تعود إلى الشام ويقول المعمرون من هذه العشيرة انهم ينتسبون إلى جدهم محمد قراجة الرفاعي من دمشق ,ويعتبر محمد أبو عيهور أحد اجدادها واقدمهم وهو لم يغادر حلحول على الرغم من الغزوات التي تعرضت لها البلدة منذ قديم الزمان ومن عائلاتها التي قدمت إلى حلحول من بربرة احدى القرى القلسطينية التابعة لعائلة البربراوي قبل حوالي ثلاث قرون ومن عائلاتها :
1-الاقرط 2- البدوي 3- أبو عريش 4- أبو عيهور 5- أبو رميشان 6- البربراوي 7- الجدع 8- الحطبة 9-المصري 10- المغثة 11- شريم العالول 12- حنيحن 13- حميدان 14- رباح 15- شتات 16- الشباك 17-عبد الوهاب 18- عقل 19-عمران 20- دحيدل 21-جلق 22-مبروم 23-مرعب 24- منصور .
[عدل] 2-عشيرة الزماعرة:
* سكنت هذه العشيرة المنطقة الغربية لحلحول في ارنبا وتقول الرويات
بأن الزماعرة نسبة إلى جد كنعاني "زمعر"وصار ابناءوه يلقبون"بنتي زمعر" او الزماعرة . واقدم عائلاتها هي عائلة ابودية التي كانت قد نجت في عام 1850 من مذبحة نفذتها عائلة العملة لاهالي حلحول وتعتبر عشيرة الزماعرة من اقدم العشائر في حلحول وبلغ عدد افرادها الموجودون في حلحول 2110 نفرا في عام 1991 اما في عام 2000 فقد بلغ عدد افرادها المقيمين في حلحول 3500 نفر و1500 خارج حلحول ولديها وثيقة عثمانية واحدة تمتلك بموجبها الاراضي قي حلحول وتتألف عشيرة الزماعرة من خمس عائلات رئيسية : هي الواوي وابو يوسف وابو دنهش وابو ديه و العناني . وغاددرت عائلاتها حلحول بفعل الغزوات التي تعرضت لها البلدة ومن عائلاتها:
1-العرجا 2-أبو ديه 3-أبو دنهش 4-أبو زلطة 5- البابا 6- العاصي 7- سلمان 8- سالم الواوي 9- عرمان 10- عقيل 11-عوض 12-عياش 13- مضية 14-نعمان 15- -حجازي "سحو" 16-أبو يوسف -17- أبو اصوي -18-أبو السان -19- متسكل
[عدل] 3-عشيرة السعدة  غنم حمده او حاحا اقواعا)
* سكنت هذه العشيرة في مانعينوالصفا وبلغ عدد افراد هذه العشيرة 4554 نفر
في عام 1991 وبلغ عام 2000 6300 نفرا و1731 فردا يقيمون في خارج حلحول وعندها 32 وثيقة عثمانية تمتلك بموجبها الاراضي في البلدة وهي من أكبر عائلات حلحول من حيث العدد وتتألف هذه العشيرة من اربع عائلات كبيرة هي : أبو ريان , ملحم القعوب , علان , ويرجع نسب هذه العشيرة إلى جدهم محمد الصادق الذي عاش في مدينة الخليل بعد قدومه من المدينة المنورة كما يقول المعمرونمن اهالي حلحول ومن ابناءه سعادة الذي سكن حلحول قبل حوالي اربع قرون وتتألف عشيرة السعدة من عدة عائلات كبيرة تتفرع بدورها إلى عائلات اصغر وهذه العائلات هي أبو ريان علان , حميدة ,تايه , القعوب , الصورة ومن عائلاتها :
1-أبو ريان 2- أبو صايمة 3- الاطرش 4- البو 5- التوايهة 6- القشقيش 7- الشطريط 8- الزعنون 9- الدرهلي 10- القعوب 16- علان 17- عبيد 18- عليان 19- عمرة 20- عواد 21- سعده 22-صيام 23- فريحة 24 –قاسم 25-محيسن 26-نعمان 27-نعيم 28- نوفل 29- هرماس 30- سواد 31-سبيتان
[عدل] 4-عشيرة الدودة:
* سكنت عشيرة الدودة في كسبر , وهي من العائلات القديمة في حلحول
وبلغ عدد افرادها 1798 نفرا في عام 1991 اما في عام 2000 فقد بلغ عدد افرادها 3211 فردا يقيمون في حلحول و1000 فرد يقيمون خارج حلحول وعندها 16 وثيقة عثمانية تمتلك بموجبها الاراضي ف ي البلد وتنقسم االى خمس افخاد كبيرة هي: الوحوش , شاهين , أبو عصبة , الهدرة , الجنازرة وهي من العشائر التي ساهمت في بناء وتطوير مدينة حلحول ومن عائلاتها :
1- أبو عصبة 2- الجنازرة 3- الدرشخي 4- الهدرة 5- الوحوش 6- حمودة 7- سرحان 8- شاهين 12- مشعل 13- مطاوع 14- يونس
* كما أن هناك عائلات سكنت حلحول بعد نكبة فلسطين عام 1948 نذكر منها:سلامه ، الغول، العداربه، أبو نبهان ، أبو عطا الله، الغرابات الطويل محرم ، الجبابره، العناتي، خلاوي، العجارمه، السراحنه، دعدره ، الجوابره ،مرزيق، الجوابره، رمضان، عبد الكريم، رباع ، ياسين، شاهين، أبو شنار، جريد.وهناك عائلات تعيش في حلحول قدمت من الخليل منذ وقت ليس ببعيدوهي: يغمور، الناظر، أبو الفيلات ، ناصر الدين، الجعبري ، أبو خلف، الأسمر، أبو حمدية ، الجولاني، القاضي ، أبو الشكر، أبو زلطه ، والمحتسب. كما أن مدينة حلحول في هذه الأيام أصبحت وجهت لكثير من العائلات التي تأتي للسكن فيها من القرى والمدن المجاورة وذلك نظرا لموقعها الجميل والوسط بين المدن والقرى أضف إلى ذلك سهولة الاندماج مع أهلها الأصليين وأجمل ما في عائلات وعشائر حلحول أنها أصبحت متداخلة بعضها ببعض نظرا لانتشار المصاهرة بين أفرادها. وهذا ما يجعلك تتعامل مع حلحول وكأنها عشيرة أو عائلة واحدة.والملفت للانتباه أن حلحول في السابق كانت تعيش فيها العائلات موزعة على الأحياء ، فمثلا هناك حارة الزماعرة وحارة السعدة وحارة الكرجه وحارة الدوده أما الآن فقد أصبحت الحارة أو الحي تحوي جميع العائلات تقريبا ولم تعد مقتصرة على عائلة واحدة.
[عدل] . أعلام المدينة :
ينسب إلى حلحول الكثير من الشيوخ والأدباء والشعراء منهم:
[عدل] أ.الشيوخ:
1. الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الحلحولي وهو محدث زاهد. المتوفي سنة 543هـ.
2. الشيخ عبد الله بن محمد بن خضير الحلحولي وهو محدث.
ب.الأدباء والشعراء:
1. أمجد العناني.
2. محمد سعيد مضيه.
[عدل] .المدينة اليوم:
صورة عامة لمدينة حلحول
تم في عام 1984 تقليص أراض مدينة حلحول ومخططها الهيكلي إلى 6000 دونم بقرار عسكري احتلالي.
تنقسم حلحول إلى حلحول القديمة وحلحول الحديثة، فأما حلحول القديمة تضم بيوت متراصة ومتداخلة لعشائر حلحول التي تتألف البلدة منها وتتوزع إلى أحواش وعليات سميت بأسماء العائلات. والعليات هي " البيت الكبير المرتفع. أما الأحواش فهي مجموعة من بيوت ومخازن تموين ومتابن للأعلاف وحظائر وآبار مياه ويوجد لكل حوش ساحة.
ويوجد في البلدة القديمة عدة حارات وأزقة هي:
1. حارة اليعقوب.
2. عين أيوب.
3. زقاق بير الدلبة.
4. زقاق الحسنين.
5. حارة الأقراط.
6. حارة الكراجة.
7. زقات محلة الزماعرة.
8. زقاق محلة الحرم من البيادر.
9. زقاق الدكاكين.
* أما حلحول الحديثة فهي التمدد والنمو السكاني الطبيعي للمدينة القديمة حيث التوسع العمراني ذو الطابع الحديث في الهندسة والتخطيط إلى أن عددت على 17 جيلاً من الأجيال المحيطة بالمدينة القديمة.
[عدل] .التعليم والمدارس في حلحول
يوجد في مدينة حلحول أربعة عشرة مدرسة وهي موزعة كالاتي:
1. مدرسة اليرموك للبنات والتي تأسست سنة 1936ويدرس فيها حوالي 320 طالبة سنويا, وتتكون هيئتها التدريسية من (13)معلمة ويوجد بها (9) صفوف دراسية وقد تم ترميمها حديثا واضافة ستة غرف صفية لها.
عينة للصورة
2. مدرسة الرشيد الأساسية للذكور والتي تأسست سنة 1954 ويدرس فيها حوالي 700طالب , تتكون هيئتها التدريسية من 17 معلما.
عينة للصورة
3. مدرسة حلحول الثانوية للذكور والتي تأسست سنة 1968 ويدرس بها حوالي (506) طلاب وتتكون هيئتها التدريسية من 34 معلم و يوجد بها 17 صف دراسي. عينة للصورة
4. مدرسة حلحول الثانوية للبنات والتي تأسست سنة 1966 ويدرس بها حوالي (507)طالبات وتتكون هيئتها الدراسية من (27)معلمة ويوجد بها (14) صف دراسي.
عينة للصورة
.5. مدرسة عمر التميمي للذكور والتي تأسست سنة 1979 ويدرس فيها حوالي (327) طالبات وتتكون هيئتها الدراسية من (19) معلم ويوجد بها (10) صفوف دراسية وقد تم اضافة جناح كامل لهذه المدرسة بحيث اصبحت من أكبر مدارس المدينة وتستوعب أكثر من 20 صف دراسي عينة للصورة
6. مدرسة المعتصم للاناث والتي تأسست سنة 1975 ويدرس فيها حوالي (300)طالبة وتتكون هيئتها التدريسية من (12)معلمة ويوجد بها(8) صفوف دراسية وقد تم تحويلها لمدرسة اناث خلال العام الماضي.
عينة للصورة
7. مدرسة الشهداء للإناث والتي تأسست سنة 2000 ويدرس فيها حوالي (489) طالبة وتتكون هيئتها التدريسية من (25) معلمة ويوجد بها (14)صف دراسي والأن جاري العمل لاضافة 6 غرف صفية لها . عينة للصورة
8. مدرسة محمود التوايهة للذكور والتي تأسست سنة 2000 ويدرس فيها حوالي (343) طالب وتتكون هيئتها التدريسية من (18) معلم ويوجد بها (11) صف دراسي وهناك خطة لاضافة مجموعة من الغرف الصفية لها.
عينة للصورة
9. مدرسة القادسية للبنات والتي تأسست سنة 1972 ويدرس فيها حوالي (585) طالبة وتتكون هيئتها التدريسية من (26) معلمة ويوجد بها (26) صف دراسي.
عينة للصورة
10. مدرسة أبو عبيدة وهي مختلطة و تأسست سنة 1998 ويدرس فيها حوالي 130طالب وطالبة وتتكون هيئتها التدريسية من (7)معلمين وفيها (5) صفوف تدريسية .
11. مدرسة ذكور حلحول الأساسية وفيها حوالي (14) صفا, وتتكون هيأتها التدريسية من 16 معلما ويبلغ عدد طلابها 400 طالب.
* وهذه المدارس جميعها حكومية وقد بنيت بالتعاون مع البلدية ولجنة زكاة وصدقات حلحول والمجتمع المحلي ممثلا بالمحسنين وأهل الخير في الداخل والخارج.
12. وهناك مدرسة أ****تابعة لوكالة الغوث للاجئين وهي مدرسة الوكالة والتي تأسست سنة 1960 وتتكون هيئتها التدريسية من (24) معلمة ويدرس فيها حوالي (529) طالبة ويوجد بها (16) صف دراسي .
13. وهناك مدرسة أ****تابعة للجنة زكاة وصدقات حلحول وهي مدرسة جيل الأمل التي تأسست سنة 1996 وتتكون هيئتها التدريسية من (8)معلمات ويدرس فيها(118) طالب وطالبة فيها (6)صفوف . عينة للصورة
14. كما ان هناك مدرسة خاصة تسمى عناقيد العنب وفيها صف واحد إضافة إلى روضة , وهناك روضة وحضانة لجمعية سيدات حلحول الخيرية .
* وتقوم البلدية ومن خلال قسم المعارف بالإشراف على هذه المدارس وتتابع أمورها وتقوم بتقديم الصيانة المستمرة لها كما تزودها بالمياه , وتشرف على تصريف الحفر الامتصاصية فيها, وهنالك موظف مختص بمتابعة هذه الأمور بالتعاون مع القسم الهندسي وقسم المياه.وقد شكل المجلس البلدي من بين أعضائه لجنة مكونة من خمسة أعضاء مهمتها متابعة أمور هذه المدارس والعمل على تأمين احتياجاتها وتقوم بالاجتماعات والزيارات الدورية لهذه المدارس وتشارك هذه اللجنة بنشاطات هذه المدارس.
* ومن خلال متابعة أمور المدارس لوحظ أن هناك زيادة سنوية في عدد الطلاب تتطلب توفير مالا يقل عن ست شعب صفية كل عام جديد بحيث يحول ذلك دون اللجوء للدوام المسائي بين الطلاب, وهذا يتطلب مزيدا من التعاون بين المؤسسة والمجتمع المحلي لتامين العدد المناسب من المدارس والصفوف ..آملين من الله إن يحقق لنا ذلك .
* وتعتبر مدينة حلحول من المدن القليلة في الوطن التي استطاعت التخلص من مشكلة الدوام المسائي المنتشر في معظم مناطق الوطن.
[عدل] .أهم المؤسسات والمساجد في مدينة حلحول
يوجد في حلحول كغيرها من المدن عدد من المؤسسات العاملة أهمها:
[عدل] أ.المؤسسات التطوعية:
1.لجنة زكاة وصدقات حلحول.
2.جمعية سيدات حلحول الخيرية.
3.جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني ( وقد وفرت البلدية لهم مقر).
4.مستوصف حلحول الطبي (وقد وفرت البلدية قطعة ارض المقام عليها).
5.جمعية سنابل الخير لذوي الاحتياجات الخاصة(وقد وفرت البلدية قطعة ارض لهذه الجمعية).
6.جمعية التعليم العالي (وقد وفرت لها البلدية موقعا لإقامة المقر ).
7.المنتدى الثقافي /وقد تم انتخاب الهيئة الإدارية في قاعة البلدية .
8.النادي النسوي.
9.جمعية بقار التعاونية.
10.جمعية التسويق الزراعي.
11.نادي حلحول الرياضي
12.الجمعية التعاونية لتصنيع وتسويق عصير العنب.
13.جمعية السنابل التعاونية.
14.رابطة أبناء حلحول في الخارج.
[عدل] ب.مؤسسات غير تطوعية:
مديرية داخلية شمال الخليل /حلحول
1.مديرية داخلية شمال الخليل.
2.مديرية تربية وتعليم شمال الخليل
3.مديرية عمل شمال الخليل
4.محكمة الصلح والنيابة العامة
5.المحكمة الشرعية .
6.محكمة بلديات شمال الخليل ومقرها بلدية حلحول.
7.غرفة صناعة وتجارة شمال الخليل
* وقد تشكلت هذه المؤسسات بدعم وتشجيع من بلدية حلحول حيث ساهمت مع العديد منها بتأمين المقار إضافة إلى التأثيث كما أن البلدية تسعى جاهدة لتامين باقي المؤسسات , والتي منها مديرية الشؤون الاجتماعية , وميرية الصحة ومديرية الزراعة وغيرها من المؤسسات اللازمة. علما إن وجود هذه المؤسسات يسهل الخدمات على سكان شمال الخليل بشكل عام وحلحول بشكل خاص , ونحن في بلدية حلحول نعتز بالعلاقة الجيدة التي تربطنا بجميع هذه المؤسسات حيث تعتبر البلدية بالنسبة لهذه المؤسسات المؤسسة الأم , والتعامل بين هذه المؤسسات هو ذو طابع مؤسساتي صرف.
[عدل] .المساجد في مدينة حلحول
وجد في مدينة حلحول العديد من المساجد من اهمها :-
1.مسجد النبي يونس : والذي تأسس سنة 1226م ويتسع لحوالي (5000) مصلي وفيه مقام
النبي يونس تقام فيه صلاة الجمعة باستمرار .
2.مسجد الذروة : والذي تأسس سنة 1978م ويتسع لحوالي (1000) مصلي وتقام فيه صلاة الجمعة باستمرار .
3.مسجد الزهراء : ويقع في منطقة شعب العليق وتأسس سنة 1977 ويتسع لحوالي(300) مصلي .
4.مسجد صلاح الدين الأيوبي: ويقع في خربة اصحا , تأسس سنة 1985 ويتسع لحوالي (700)
مصلي.
5.مسجد الرحمة : ويقع في منطقة زبود تأسس سنة 1987 ويتسع لحوالي( 50)مصلي.
6.مسجد أبو بكر الصديق : ويقع في منطقة الحواور تأسس سنة 1989 ويتسع
لحوالي(200) مصلي.
7.مسجد ظهر اقطيط : تأسس سنة 1992 ويتسع لحوالي (500)مصلي .
8.مسجد العمري : ويقع في حسكة والذي تم ترميمه سنة 1983م ويتسع لحوالي(30)مصلي.
مسجد العمري ويقع في خربة عقل .
9.مسجد النور : ويقع في منطقة الراموز تأسس سنة 1996 ويتسع لحوالي (60)مصلي.
10.مسجد أبو عبيدة عامر بن الجراح : ويقع في منطقة المرجمة تأسس سنة 1997
ويتسع لحوالي (180)مصلي.
11.مسجد النبي أيوب : ويقع في منطقة النصبة تأسس سنة 1998 .
12.مسجد الرباط : ويقع في منطقة زبود ,تأسس سنة 1998 ويتسع لحوالي (1200) مصلي.
13.مسجد الشهداء : ويقع في منطقة خلة الحرم تأسس سنة 2002 ويتسع لحوالي (400)مصلي.
14.مسجد الفاروق : ويقع في منطقة واد الجيف وهو قيد الإنشاء ويتسع لحوالي (300)مصلي.
15.مسجد الهدى : ويقع في منطقة صفين تأسس سنة 2005 ويتسع لحوالي (250)مصلي.
* ملاحظة : تقام صلاة الجمعة في المساجد التالية: مسجد ظهر اقطيط,مسجد صلاح الدين الأيوبي,مسجد الشهداء,مسجد النبي يونس,مسجد الرباط,مسجد أبو بكر الصديق,مسجد الذروة. أما المساجد التي تصلي بها النساء فهي كالتالي: مسجد ظهر اقطيط, مسجد الشهداء, مسجد النبي يونس مسجد أبو عبيدة عامر بن الجراح,مسجد الرحمة, مسجد الرباط, مسجد أبو بكر الصديق, مسجد النور, مسجد الذروه .
* ونفتخر في حلحول بوجود العديد من أهل الخير الذين يستعدون لإقامة هذه المساجد وعلى نفقتهم الخاصة ويتبرعون بالأراضي من اجل ذلك , كذلك لنا الفخر أن جميع المدن والقرى المجاورة تلجأ لحلحول من اجل جمع التبرعات لبناء المساجد ويكون لهم ما يريدون , الا حلحول فمساجدها تبنى على نفقة أبنائها كما ان هناك ثلاثة مساجد قيد الانشاء. |
| |
|
|
| ALHELOW |
المشاركة في 05/02/2009 08:20
|
مدير
المشاركات: 254
الاشتراك: 2008.09.19
|
بارك الله فيك على هذه النبذه الهامة التي كنا بحاجة اليها
ونتمى المزيد من المعلومات عن ابناء العم |
| |
|
|
| el assar |
المشاركة في 05/02/2009 20:41
|
عضو فعال
المشاركات: 355
الاشتراك: 2008.12.13
|
أشكرك أخي رسمى والله يعطيك ألف عافية .
تحياتي واحترامي . |
| |
|
|
| asad |
المشاركة في 05/03/2009 01:38
|
عضو حديث
المشاركات: 38
الاشتراك: 2008.12.26
|
جزاكم الله كل خير على هذا الطرح المفيد
دمت بخير |
| |
|
|
| osama m j elassar |
المشاركة في 05/03/2009 11:06
|
جديد
المشاركات: 1
الاشتراك: 2009.05.03
|
هذه معلومات قيمة عن العائلة ما اريده منكم التأكيد على أن عائلة العصار من قرية جولس تنتمي لعائلتكم الكريمة وشكرآ |
| |
|
|
| abdelrazzak karaja |
المشاركة في 05/05/2009 11:10
|
عضو حديث
المشاركات: 40
الاشتراك: 2009.04.22
|
allah ybarek fik |
| |
|
|
| mamoun |
المشاركة في 05/08/2009 02:11
|
جديد
المشاركات: 3
الاشتراك: 2009.05.08
|
سكنت هذه العشيرة المنطقة الغربية لحلحول في ارنبا وتقول الرويات
بأن الزماعرة نسبة إلى جد كنعاني "زمعر"وصار ابناءوه يلقبون"بنتي زمعر" او الزماعرة . واقدم عائلاتها هي عائلة ابودية التي كانت قد نجت في عام 1850 من مذبحة نفذتها عائلة العملة لاهالي حلحول وتعتبر عشيرة الزماعرة من اقدم العشائر في حلحول وبلغ عدد افرادها الموجودون في حلحول 2110 نفرا في عام 1991 اما في عام 2000 فقد بلغ عدد افرادها المقيمين في حلحول 3500 نفر و1500 خارج حلحول ولديها وثيقة عثمانية واحدة تمتلك بموجبها الاراضي قي حلحول وتتألف عشيرة الزماعرة من خمس عائلات رئيسية : هي الواوي وابو يوسف وابو دنهش وابو ديه و العناني . وغاددرت عائلاتها حلحول بفعل الغزوات التي تعرضت لها البلدة ومن عائلاتها:
ومن قال لك يا حبيبي ان عشيرة الزماعرة غادرت حلحول اثناء الغزوات وما هو مصدرك مع العلم ان عشيرة الزماعرة هي قح البلد ولم تغادر حلحول منذ ان وجدت على ارض حلحول فالرجاء من حضرتك ات تتاكد من مصادر المعلومات التي بين يديك وليس لان الموقع يتبع لال كراجا الذي انت منهم بان تكتب ما يحلو لك وانت عارف من هم الزماعرة وما قيمتهم بحلحول |
| |
|
|
| mamoun |
المشاركة في 05/08/2009 02:15
|
جديد
المشاركات: 3
الاشتراك: 2009.05.08
|
وبالنسبة لعشيى السعدة عيب اتقول عليهم غنم حمدة مع العلم انك تعرف ان هذا اللقب يسيء لهم قال الله سبحانه و تعالى ( ولا تلمزو أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) |
| |
|
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/08/2009 10:54
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يارب العالمين واجعلهم شفعاءنا يوم الدين
بارك الله فيكم جميعا ابناء العمومة .
 ثبتنا الله واياكم على الحق والولاء لآل البيت عليهم صلوات الله وسلامه.
نحن مقصرون ,وشكرا لمروركم الطيب
ودمتم |
| |
|
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/08/2009 11:01
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
mamoun كتب:
سكنت هذه العشيرة المنطقة الغربية لحلحول في ارنبا وتقول الرويات
بأن الزماعرة نسبة إلى جد كنعاني "زمعر"وصار ابناءوه يلقبون"بنتي زمعر" او الزماعرة . واقدم عائلاتها هي عائلة ابودية التي كانت قد نجت في عام 1850 من مذبحة نفذتها عائلة العملة لاهالي حلحول وتعتبر عشيرة الزماعرة من اقدم العشائر في حلحول وبلغ عدد افرادها الموجودون في حلحول 2110 نفرا في عام 1991 اما في عام 2000 فقد بلغ عدد افرادها المقيمين في حلحول 3500 نفر و1500 خارج حلحول ولديها وثيقة عثمانية واحدة تمتلك بموجبها الاراضي قي حلحول وتتألف عشيرة الزماعرة من خمس عائلات رئيسية : هي الواوي وابو يوسف وابو دنهش وابو ديه و العناني . وغاددرت عائلاتها حلحول بفعل الغزوات التي تعرضت لها البلدة ومن عائلاتها:
ومن قال لك يا حبيبي ان عشيرة الزماعرة غادرت حلحول اثناء الغزوات وما هو مصدرك مع العلم ان عشيرة الزماعرة هي قح البلد ولم تغادر حلحول منذ ان وجدت على ارض حلحول فالرجاء من حضرتك ات تتاكد من مصادر المعلومات التي بين يديك وليس لان الموقع يتبع لال كراجا الذي انت منهم بان تكتب ما يحلو لك وانت عارف من هم الزماعرة وما قيمتهم بحلحول
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم
الاخ العزيز انا لم آت بنص قرآني هذا تاريخ وبارك الله فيكم وهدانا واياكم الى الحق باذنه اذا كان عندكم معلومات وتعديل فتفضلوا ولكم الشكر الجزيل
ودمتم
عدل بواسطة rasmi49 في 05/08/2009 11:02 |
| |
|
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/08/2009 11:11
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
mamoun كتب:
وبالنسبة لعشيى السعدة عيب اتقول عليهم غنم حمدة مع العلم انك تعرف ان هذا اللقب يسيء لهم قال الله سبحانه و تعالى ( ولا تلمزو أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الاخ العزيز انا لم اسيء الادب لاحد ولم القب احدا من الناس هذا تاريخ والقاب يتعارف بها وعليها الناس .
فمثلا انا من عائلة العصار وهذا الاسم (العصار) هو لقبي الذي اعرف به بين ابناء عمومتي اآل كراجه حياهم الله ولانهم من آل البيت عليهم صلوات الله وسلامه
ولفظ كراجا كذلك لقب واصبح اسما يتعارفون به على بعضهم البعض.
وهدانا الله واياكم ببركة محمد وآل محمد عليهم صلوات الله وسلامه
ودمتم |
| |
|
|
| mamoun |
المشاركة في 05/17/2009 20:52
|
جديد
المشاركات: 3
الاشتراك: 2009.05.08
|
 نص برمجيبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الاخ العزيز انا لم اسيء الادب لاحد ولم القب احدا من الناس هذا تاريخ والقاب يتعارف بها وعليها الناس .
فمثلا انا من عائلة العصار وهذا الاسم (العصار) هو لقبي الذي اعرف به بين ابناء عمومتي اآل كراجه حياهم الله ولانهم من آل البيت عليهم صلوات الله وسلامه
ولفظ كراجا كذلك لقب واصبح اسما يتعارفون به على بعضهم البعض.
وهدانا الله واياكم ببركة محمد وآل محمد عليهم صلوات الله وسلامه
ودمتم
ابو الشباب انا من سكان حلحول وليس من هذه العائلة ولكنهم ابناء بلدي وابناء عمومتي وانا ادرى منك منهم وهم يستاءون عندما يلقبهم احد بهذا اللقب . فالرجاء اذا كنت تحترم العادات والتقاليد وتحترم الناس واذا كنت فعلا من نسل النبي صلى الله عليه وسلم فالحري بك ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتك فالرسول صلى الله عليه وسلم كان اكثر الناس خلقاً واشجع الناس واكرم الناس |
| |
|
|
| el assar |
المشاركة في 05/17/2009 23:34
|
عضو فعال
المشاركات: 355
الاشتراك: 2008.12.13
|
mamoun كتب:
نص برمجي بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الاخ العزيز انا لم اسيء الادب لاحد ولم القب احدا من الناس هذا تاريخ والقاب يتعارف بها وعليها الناس .
فمثلا انا من عائلة العصار وهذا الاسم (العصار) هو لقبي الذي اعرف به بين ابناء عمومتي اآل كراجه حياهم الله ولانهم من آل البيت عليهم صلوات الله وسلامه
ولفظ كراجا كذلك لقب واصبح اسما يتعارفون به على بعضهم البعض.
وهدانا الله واياكم ببركة محمد وآل محمد عليهم صلوات الله وسلامه
ودمتم
ابو الشباب انا من سكان حلحول وليس من هذه العائلة ولكنهم ابناء بلدي وابناء عمومتي وانا ادرى منك منهم وهم يستاءون عندما يلقبهم احد بهذا اللقب . فالرجاء اذا كنت تحترم العادات والتقاليد وتحترم الناس واذا كنت فعلا من نسل النبي صلى الله عليه وسلم فالحري بك ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتك فالرسول صلى الله عليه وسلم كان اكثر الناس خلقاً واشجع الناس واكرم الناس
اخي العزيز مأمون :
أهلا وسهلا بك في موقع آل كراجه وشكرا لاهتمامك بموضوع حلحول .
أخي الكريم نحن والحمد لله أخوة في هذا الموقع الكريم ولا نريد بالطبع الأساءة الى أحد ونحرص على كتابة كل ما هو مفيد ونافع ونحاول بقدر المستطاع تحري الحقيقة . وكما تلاحظ فان موضوع حلحول منقول من مواقع على الشبكة العنكبوتية كما هو ، أى أن الكاتب الأخ رسمي لا يقصد البته الأساءة اليك أو الى غيرك. وبما أننا نحاول التحلي ببعض من أخلاق سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فاننا لانقبل أن تحمل في نفسك شيء من هذا الموضوع .
الاخ رسمي الرجاء تعريف عشيرة السعدة كما هي بدون ألقاب وحذف اي لقب ولك جزيل الشكر والأمتنان .
تحياتي وتقديري للجميع . |
| |
|
|
| ALHELOW |
المشاركة في 05/18/2009 01:12
|
مدير
المشاركات: 254
الاشتراك: 2008.09.19
|
نرجو التادب وبالخلق الشريف |
| |
|
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/26/2009 18:39
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
عشيرة الكرجة :
واقدم عائلاتها هي عائلة "القين" ولم يبق من اسمهم الا دلائل ثلاث
هي العقد وسط البلد ونبع القين و كرم القين في رأس واد صقر وخله
القين في عسير غرب حلحول ويؤكد البعض ان القين هم قين الوحوش
الذين جاءوا من جنوب فلسطين وسكنو حلحول , وقد بلغ افراد هذه العشيرة
2988 نفرا في عام 1991 وفي عام 2000 بلغ عدد افراد هذه العشيرة
4115 فردا داخل حلحول و 1635 فردا خارج حلحول وتتألف من ثلاث
عائلات كبيرة هي : درويش وحنيحن وعقل ولديها 21 وثيقة عثمانية
تمتلك بموجبها الاراضي في البلدة وحازت شجرة نسبة تعود الى الشام
ويقول المعمرون من هذه العشيرة انهم ينتسبون الى جدهم محمد قراجة
الرفاعي من دمشق ,ويعتبر محمد ابو عيهور احد اجدادها واقدمهم وهو
لم يغادر حلحول على الرغم من الغزوات التي تعرضت لها البلدة منذ قديم
الزمان ومن عائلاتها التي قدمت الى حلحول من بربرة احدى القرى
القلسطينية التابعة لعائلة البربراوي قبل حوالي ثلاث قرون ومن عائلاتها :
1-الاقرط 2- البدوي 3- ابو عريش 4- ابو عيهور
5- ابو رميشان 6- البربراوي 7- الجدع 8- الحطبة
9-المصري 10- المغثة 11- شريم العالول 12-
حنيحن 13- حميدان 14- رباح 15- شتات 16- الشباك
17-عبد الوهاب 18- عقل 19-عمران 20- دحيدل 21-جلق
22-مبروم 23-مرعب 24- منصور .
منقول |
| |
|
|
| el assar |
المشاركة في 05/27/2009 18:26
|
عضو فعال
المشاركات: 355
الاشتراك: 2008.12.13
|
أشكرك أخي رسمي وبارك الله فيك .
تحياتي وتقديري |
| |
|
|
| rasmi49 |
المشاركة في 05/31/2009 13:58
|
عضو
المشاركات: 53
الاشتراك: 2009.01.21
|
el assar كتب:
أشكرك أخي رسمي وبارك الله فيك .
تحياتي وتقديري
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيكم ,واتمنى من المولى عز وجل ان تكونوا بخير وعافية ,وان يثبتنا الله واياكم على الولاء لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم والمحبة والاتباع لاهل بيته صلوات الله عليهم وسلامه وان يجعلهم شفعاءنا يوم نلقاه على الحوض
ولكم منا التحية
ودمتم |
| |
|
|
| shubbak |
المشاركة في 03/21/2010 05:42
|
جديد
المشاركات: 4
الاشتراك: 2009.04.13
|
السلام عليكم اكيد فش عندك اي معلومه او يوجد عندك لبس ارجع الى الكبار من عائلتك الكريمه وسئلهم عن عشائر و حمايل حلحول و بالاخص القرجه و منهم الشباك انه من اقدم الذين اتوا الى حلحول وهي خربه خاربه لا يوجد فيها غير ثلاثة عائلات و هي ابو عيهور و ابو دية و القين
خليهم يحكوا عنهم
و حنا مش من البربراوي احنا من الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني
و البربراوي من يوسف البربراوي
الشباك و البربراوي و الحطبه و منصور و عمران و غيرهم ذكرتهم ابناء عمومه اتحدوا مع بعضهم البعض ليكونوا يد و احده و يشكلوا حموله و احدة قويه و اطلقوا عليه حمولة القرجه لان من ينتسب الى الامير محمد القراجا اكبر عددا و اكثر فروع و لذلك اتفقوا جميعا على تسميتها بحمولة القرجه دون انقاص احد حقه
و الحمد لله جميعا القرجا او الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني او البربراوي او غيرهم ممن بنتسبون الى القراجا كحموله ابناء عمومه نرجع الى الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه و امه فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم
اي نرجع الى ال البيت النبوي الطاهر الشريف صلى الله عليه و سلم
و ليسوا من البربراوي عدل ما كتبته في كتاب حلحول في السوق اشتريه او اسال من هم اكبر منك لتاكيد المعلومه
ليش مذكرتش خلة الشباك برغم انه كان اكبرملاك للاراضي في حلحول
ولا في النفس شئ ما.................. لا نعلم 00000000
كون امين في النقل و التكلم عن حلحول و الحمايل و العائلات
و شكرا لك |
| |
|
|
| shubbak |
المشاركة في 03/21/2010 05:43
|
جديد
المشاركات: 4
الاشتراك: 2009.04.13
|
السلام عليكم اكيد فش عندك اي معلومه او يوجد عندك لبس ارجع الى الكبار من عائلتك الكريمه وسئلهم عن عشائر و حمايل حلحول و بالاخص القرجه و منهم الشباك انه من اقدم الذين اتوا الى حلحول وهي خربه خاربه لا يوجد فيها غير ثلاثة عائلات و هي ابو عيهور و ابو دية و القين
خليهم يحكوا عنهم
و حنا مش من البربراوي احنا من الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني
و البربراوي من يوسف البربراوي
الشباك و البربراوي و الحطبه و منصور و عمران و غيرهم ذكرتهم ابناء عمومه اتحدوا مع بعضهم البعض ليكونوا يد و احده و يشكلوا حموله و احدة قويه و اطلقوا عليه حمولة القرجه لان من ينتسب الى الامير محمد القراجا اكبر عددا و اكثر فروع و لذلك اتفقوا جميعا على تسميتها بحمولة القرجه دون انقاص احد حقه
و الحمد لله جميعا القرجا او الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني او البربراوي او غيرهم ممن بنتسبون الى القراجا كحموله ابناء عمومه نرجع الى الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه و امه فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم
اي نرجع الى ال البيت النبوي الطاهر الشريف صلى الله عليه و سلم
و ليسوا من البربراوي عدل ما كتبته في كتاب حلحول في السوق اشتريه او اسال من هم اكبر منك لتاكيد المعلومه
ليش مذكرتش خلة الشباك برغم انه كان اكبرملاك للاراضي في حلحول
ولا في النفس شئ ما.................. لا نعلم 00000000
كون امين في النقل و التكلم عن حلحول و الحمايل و العائلات
و شكرا لك |
| |
|
|
| shubbak |
المشاركة في 07/26/2010 02:34
|
جديد
المشاركات: 4
الاشتراك: 2009.04.13
|
-عشيرة الكرجة ===
* وأقدم عائلاتها هي عائلة " القين و ابو عاهور و ابو ديه " ولم يبق من اسمهم الا دلائل اربع
هي العقد وسط البلد ونبع القين وكرم القين في رأس واد صقر وخله
القين في عسير غرب حلحول وخلة الشباك ويؤكد البعض ان القين هم قين الوحوش
الذين جاءوا من جنوب فلسطين وسكنو حلحول، وقد بلغ افراد هذه العشيرة
2988 نفرا في عام 1991 وفي عام 2000 بلغ عدد افراد هذه العشيرة
4115 فردا داخل حلحول و 1635 فردا خارج حلحول وتتألف من ثلاث
عائلات كبيرة هي : درويش وحنيحن وعقل ولديها 21 وثيقة عثمانية
تمتلك بموجبها الاراضي في البلدة وحازت شجرة نسبة تعود إلى الشام
ويقول المعمرون من هذه العشيرة انهم ينتسبون إلى جدهم محمد قراجة الرفاعي
و جد عائلة الشباك في فلسطين و الاردن التي قدمت ( ارتحلت ) من بيروت الى قرية ام الفحم في فلسطين فعاش و توفي و دفن فيها و و كان له ولد اسمه مصطفى بن محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد
هو محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد بن عبد الناصر بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن شمس الدين حسن بن تاج الدين محمد بن شمس الدين محمد بن احمد بن نجم الدين احمد بن قطب الدين احمد بن عبد الرحمن بن احمد الباز بن علي (المعروف بابي الشباك )بن عز الدين احمد الصيادي الكبير
و بعد و فات و الده ارتحل مصطفى بن محمد بن مصطفى بن محمد بن علي بن احمد من قرية ام الفحم الى بيت أولا و تزوج و اعقب فيها و من ثم انتقل الى حلحول و لم يكن هنالك الكثير من العائلات سوى ثلاث عائلات و هي القين و ابو عاهور و ابو ديه و سكن فيها و متلك فيها من الدوله العثمانية الكثير من الوثائق امتلك بموجبها الكثير من الاراضي في حلحول و لكل يعلم بهذا الامر من باقي العشائر و الحمائل
( قصة الشباك
عن قصة علي أبو شباك (وعلي أبو الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني جد ال الشباك ) صاحب أسطورة العطايا والمنح،
يوضح: "هو الشيخ السيد على الرفاعي "أبو شباك" ابن مولانا السيد عز الدين أحمد الصياد من قرية "دفين متكين" وهي قرية بالقرب من حماة في سوريا، نزل والده السيد عز الدين أحمد الصياد إلى مصر عام 638 هـ وأقام مجلسه وحلقة الذكر بالمسجد الحسيني وتتلمذ على يده العلماء والشيوخ، تزوج بالسيدة درية خاتون التي ولدت له بعد هجرته من مصر في تلك السنة غلاماً نجيباً وهو المعروف بأبي شباك الرفاعي، الذي تربى لدى أخواله وتكفلت به جدته بعد وفاة والدته إلى أن بلغ سن الرجال وذهب فتصوف وعظم شأنه بين الناس ثم سافر إلى قرية متكين مسقط رأسه والتقى بوالده وظل عنده لفترة ثم عاد إلى مصر وقد توفي عام 700هـ ودفن في مصر بمسجد الرفاعي، وتحتفل المشيخة الرفاعية بميلاده كل عام احتفالا دينياً رسمياً".
أما عن قصة الشباك التي اقترن بها اسمه فترجع إلى أنه عندما عزم والده السفر كانت زوجته على وشك الوضع فمنحها قلادة وقال لها "إذا رزقك الله أنثى فاجعلي هذا العقد في عنقها، وإن رزقك بغلام فاربطيه على ذراعه.. وها أنا سأذهب وإذا كبر المولود وأراد أن يجتمع علي وكنت حياً فليأتي إلى هذا الشباك وليضربه بيده فإنه ينفتح له ويراني حيثما كنت وأراه بإذن الله".
وقد روت درية خاتون قصة العقد لجدته وذات يوم دخل السيد علي أبو شباك وهو صبي إلى بيت جدته يبكي فسألته عن سبب بكاءه فقال لها أنه يود رؤية والده فأخبرته بقصة العقد وقامت بربط العقد على ذراعه، وعينت له الشباك الذي وصفه أبيه فقراء ما تيسر من القران الكريم و ضرب الصبي الشباك فانفتح له وأبصر نفسه في متكين بين يدي أبيه و تلقى منه بعض العلوم و بقي لديه عدة ايام , و البسه خرقته و الح عليه بالعودة الى مصر و عرفه ان القسم الازلية خصصته بمصر وحده فقتنع بذلك و رجع كما اتى( و توفي السيد علي ابو الشباك سنة 700ه ).
وهناك روايات تقول أن اسمه الأصلي أبو شباك بكسر الشين، ولكنها حرفت إلى أبو شباك لكثرة عطاياه للفقراء التي كان يوزعها عبر شباك بيته. ),
ويعتبر محمد أبو عيهور أحد اجداد القرجه وأقدمهم وهو
لم يغادر حلحول على الرغم من الغزوات التي تعرضت لها البلدة منذ قديم
الزمان ومن عائلاتها التي قدمت إلى حلحول
عائلة البربراوي قبل حوالي قرنين من الزمن من بربرة إحدى القرى قطاع غزة
و سبب انظماما الى حمولة القرجه
نحن عائلة الشباك الصيادي الرفاعي الحسيني و غيرنا من ابناء العمومه ان كانوا من البربراوي و هم من بربرة احدى قرى قطاع غزة و هم يرجعون الى يوسف البربراوي
او الحطبه او عمران او منصور و هم من ابناء الامير محمد القرجه و غيرهم من ابناء العمومه
هم شعورهم و حاجتهم الى ان يكونوا يد واحدة و قوة و احدة و ابناء عمومة و احدة من ابناء الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه و ام الحسين هي فاطمة الزهراء بنت و عطرة المصطفى محمد صلى الله علية و سلم و في بوتقه واحدة تجمعهم (عشيرة او حموله ) و تفقوا على ذلك الامر و لان من هم من ابناء الامير محمد القرجا هم الاكثر في العدد و الفروع اتفقوا على تسميتها حمولة القرجه فقط و لا ينقص ذلك من احد من ابناء العمومة من شيء و لكل يعرف من اين هو و الى من يرجع في حسبة و نسبة و اصلة
ومن عائلات حمولة القرجه :
1-الشباك2- البدوي 3- أبو عريش 4- أبو عيهور
5- أبو رميشان 6- البربراوي 7- الجدع 8- الحطبة
9-المصري 10- المغثة 11- شريم العالول 12-
حنيحن 13- حميدان 14- رباح 15- شتات 16- الاقرط
17-عبد الوهاب 18- عقل 19-عمران 20- دحيدل 21-جلق
22-مبروم 23-مرعب 24- منصور. |
| |
|
